清朝同治年间任永春知州的翁学本亲撰的《修筑永春大鹏山龙脉碑记》

2015年12月4日，福建省政府发出公报：同意永春县大鹏山－魁星岩列为省级风景名胜区。公报中说，风景名胜资源是珍贵的、不可再生的自然文化遗产。

那么大鹏山－魁星岩风景名胜区有着怎样“珍贵的、不可再生的自然文化遗产”呢？

很多人知道大鹏山，也可能知道大坪村，或许还知道大坪村恰是藏在大鹏山深处；却很少人了解这座800多人口的小小山村，在十几年的外迁之后，几乎已是一座无人空村，更少人了解这方宝地如今重新整装待发，即将起航。

跟随记者的脚步，我们来说说大鹏山深处这一座小小山村——大鹏村（大坪村）。

“”从“大坪”到“大鹏

“要改回来了，已经将申请递上去了。”11月下旬的一天，齐聚在大坪村村部里的镇干部、村干部以及挂职该村的泉州市环保局副局长郑天助等人，正在热议该村村名将从“大坪”改回“大鹏”一事，大家的脸上是兴奋的，心里是激动的。

说起村名，大坪村人可有话说了。

“三百多年前，我们的一世祖来到大鹏山，那时这里还没有其他俗世之人呢。”该村文书郑学寨对本村的历史是相当上心的，他说，那时只有垂云寺的和尚生活在那里，郑氏先祖在此开枝散叶，至今分布海内外的后裔已经超过3000人。“大鹏是山名，我们祖祖辈辈也用此为村名。民国时期，大鹏村归入环翠保。你们看。”随即，郑学寨拿出一方木质门牌，上写着：永春县桃源镇环翠保大鹏村第二十号。

旧门牌（黄梁 摄）

可是，什么时候、为什么要将如此响亮的“大鹏”改为“大坪”呢？

“改名是解放后的事，当时村民文化水平比较低，‘鹏’字不好写，就写成简单的‘坪’。”村委会主任郑双全有些无奈，他说，这回要改名，也算是经历了一波三折。从2012年到去年，村里多次商议，终于在去年6月将相关报告送到县民政局。“今年7月，郑天助副局长到大坪村挂职，他报到当天，听说这事，马上就给民政局打了电话。我想，应该是没有问题的，只是时间问题了。”

对永春稍有了解的人，就懂得为何当地人如此在乎“大鹏”之名，毕竟大鹏山是为“县之主山”。

“大鹏山县城北。形如飞鹏垂翅，绝顶三峰，秀出云表。”清初，顾祖禹在《读史方舆纪要》一书中写到，“其旁重冈叠嶂，左为白马悬钟，右为云龙大羽，若鸟张翼下趋，平处结为县治，实县之主山也。”大鹏山有5个山头，最高峰“大尖”海拔近850米，它与另外两座海拔800米上下的山峰合称“绝顶三峰”，此外还有二尖和小尖，海拔也都超过600米。大鹏村位于海拔400多米处，恰属大鹏山怀抱之处，向东约1公里可达小尖，向北约3公里抵大尖。

“大尖和小尖是古人采取人工堆垒培植的方式堆积而成的。”郑学寨说，相传最隆重也是最后一次堆垒加高是在清同治七年（1868年），由民间人士黄文炳等人捐资千余元，在知州翁学本支持下完成这“改造自然”的壮举。时任知州翁学本为此事曾书有《修筑永春大鹏山龙脉碑记》。

”从“垂云寺”到“大鹏岩

大鹏岩（黄梁 摄）

古人有云，“山不在高，有仙则灵”，海拔400多米的大鹏村里恰有一座千年古刹“垂云寺”，曾经香火鼎盛非凡。那条从大鹏山脚直通垂云寺的石阶古道，几被踩出石茧。

相传，垂云寺建于唐大中三年（公元850年），因四周多见云山雾罩，有“云梯聚秀”之美，故名“垂云寺”。后来，随永春县衙搬至大鹏山下而更名大鹏岩。另一种说法是，因该山为大鹏神鸟栖息之所，故建大鹏岩，而岩寺所在地形称为“云梯”，又称垂云寺。大鹏岩为二进悬山式土木结构，面宽五间，进深三间。寺内有清代道光二十八年7月、12月分立的碑刻二方：奉宪示禁。这碑刻是永春州正堂为了保证垂云寺的寺产不遭受侵占，以敬寺内供奉之释伽牟尼、观世音菩萨等诸佛。岩寺两侧有“犀牛望月”“蜘蛛结网”胜境。

道光二十八年七月立（黄梁 摄）

道光二十八年十二月立（黄梁 摄）

“原本大鹏岩将有上下岩，相传明朝嘉靖年间柴镳毁佛时下岩没能逃过此劫，上岩因有皇帝御赐‘圣旨牌’而保护下来。”郑学寨说，大鹏岩里驻锡和尚最多时达99位，且代有高僧住持，其中最有名的当属雍正帝御赐之“国师”。

当地人说，这位国师是大鹏岩第58代住持。这位得道高僧，云游江浙一带之际，机缘巧合，遇到那时还是皇子的雍正。高僧对他说了一句：“因何在外？当回家了。”雍正听得此语，赶紧返京，恰逢康熙临终，雍正恰巧获得“传国玉玺”并顺利继位登基。此时，国师已于康熙戊戌年（1718年）12月26日圆寂，葬于大鹏岩旁，然雍正不忘指点之恩，故勅封为“国师”，“御赐国师灵塔”六个大字刻于其墓碑之上。目前，该墓保护完好。

除了国师墓，大鹏岩前侧还有摩崖石刻“涤尘”二字，行草苍劲有力，为清代书画家郑书铭手书。“涤尘，写在这佛寺旁，当有佛旨。尘世之人如能洗去尘土，也就可以超凡脱俗了。”当地老人这样说。

郑学寨指示“涤尘”（黄梁 摄）

虽然，作为俗世中人，“涤尘”自是不易，但是，当您远望大鹏岩后那一片一直在“长大”的郁郁葱葱的油杉林，或许心里真的能安静许多。

”从“油杉王”到“油杉林

说起这一片油杉林，大鹏村人自豪得不得了。

你问他们，林子有多少亩？他们会反问：您问的是什么时候的面积？它是一直在“长大”的。看看，这才三四十年，都长到一百多亩了。

从何说三四十年呢？这还要从再早些的上世纪50年代大炼钢铁那会儿说起。

“大炼钢铁那时，林子都砍光了。”村委会主任郑双全说，后来，由于村民生活艰难，也常到山上砍柴为家中柴火，那些油杉初长，也难逃镰刀。因此一直到80年代，油杉也没有机会真正长起来。随着越来越多人炊饮材料改用煤、气、电，它们才慢慢成林。“起初也只有一小片，可是几乎隔几年就能发觉向东向西两边繁衍出了一些，慢慢地慢慢地，三四十年下来，就到现在的一百多亩了。”

据悉，油杉木材纹理直，结构细，为建筑、家具、船舱、面板等良材，而且它是分布最南的乔木种类，对于研究油杉地理分布及海南岛植物区系有一定的价值。可惜，由于各种原因，成片的油杉已经很少见了。“去年，省里来了林业专家，认真地考察，做记号，还申请取两株回去做实验呢。”郑双全说，现在“湖北”（因地处村子北面，且有“环湖”之势，故名）的这片油杉是三级保护植物。

如果说这片油杉林让你心生向往的话，那么那株树干周长超过3米的油杉王，就值得你敬仰了。“整片油杉都是油杉王的子子孙孙。”村里文书郑学寨说，因为郑姓迁居大鹏村只有300多年历史，因此无人知晓那株油杉王到底是人为种植的还是天生天长，他们只知道大炼钢铁的时候，油杉王差一点难逃一劫，“还好，砍伐油杉王的那个人砍了两下，就体力不支，大汗淋漓，病倒了，此后也就没有人去碰它了。”

油杉王（黄梁 摄）

如今，油杉王依旧郁郁葱葱，它安静地望着自己的子子孙孙生机勃勃、繁衍不息。而一个关于它被称为“长生树”的传说一直在被口口相传。那是在乾隆丙辰年秋的一天，一位徐姓游客背部突发毒瘤，红得发紫，几乎丧命，是油杉树根第二层皮捣碎敷之得以痊愈。因此人们称它为“重生树”。由于“重生”和“长生”闽南语谐音，就演变成今天的“长生树”，而用油杉树根治疗无名肿毒这一民间偏方被延用至今。

”从“鹏山古道”到“郑翘松

鹏山古道与翁学本所题《碑记》（黄梁 摄）

一直听说，大鹏山上有一条千年石阶“鹏山古道”，因此再访大鹏村时，记者特意选择从那条宽约一米的登山古道往上，红褐色岩石铺就的台阶缓缓向云中蔓延，一点也不急促，像极了大鹏村的子弟、前清举人郑翘松沉稳、厚实。从大鹏山脚到翘松古厝，约有石阶2．5公里。

“近些年，走古道的人越来越少，石阶也坏了不少。不过，今年10月，村民自发集资重修这条古道，再不久就可以完工。”文书郑学寨在前头领路，不时指点脚下有些石头就是千年前的石阶。“发动集资以来，已经有近百人参与，最多的捐一万多，最少的五百。有从政的，有经商的，有打工的，也有农民，反正有一份力出一份力。”

道中有清朝同治年间任永春知州的翁学本亲撰的《修筑永春大鹏山龙脉碑记》。碑记以“城之北，有峰岿然，昔人取其象之轩举而名之曰大鵬山，曰云梯，盖桃源之主山”开篇，全文近400字，记录了“多圳塌脉动络几断，堪舆家以兹山人文攸关常深惜之”，为此“修筑大鹏山龙脉，以振兴桃源人文”一事。

来到郑翘松出生的古厝“灵春堂”和在他中举之后，其父特意修建的大厝“福安堂”，两堂虽皆已破落，然远眺之时，依旧神采熠熠。这位晚年以“卧云老人”自号，将生活居所安放在“卧云楼”的永春一中（时名“省立十二中学”）校长、永春县图书馆馆长、唯一民间编纂的《永春县志》主编郑翘松在大鹏村度过了少年时代。他的诗词成就特别高，就连一代高僧弘一法师对他的《抗战诗稿》甚是赞赏。而马来西亚永春会馆高悬的对联将“翘松诗词”指为“永春三绝”之一（另两绝为“桃陵书法”“桂亭织画”），也从来没有争议。

“这里曾是郑翘松藏书阁，后来拆了，现在看到的是重修后的建筑，可惜里面的藏书没有了。”郑学寨指着村中的一座半开口建筑，他说，村里还有字纸亭，听说是以前读书人冬至日焚废字纸的地方，“过去读书人认为字是神圣的，废字纸也不该乱丢，因此会将没有用的字纸收集在一起，冬至日时在字纸亭举行仪式后再焚烧。”

藏书阁旧址，背后为百多亩的油杉林（黄梁 摄）

过了大鹏村，登上小尖，眼前恰如一位巨人之首，而县城就像一张网，中间的小山脉就是仙人伸出的手，紧紧抓住这张网，难怪人称“仙人撒网”；攀至“大尖”顶上，东可眺望湖洋、东平、东关，西可遥望达埔、吾峰，北可看清介福、德化三班，南可俯视岵山、县城、五里街。脚下，那一带桃溪水蜿蜒东去，甚是灵气。

“在大尖的南面，有一处洞穴，我小时候曾爬进去过。虽说洞口相当狭窄，人需要像猴子一样攀爬，方可得其中，故名‘猴洞’。可是一进洞，马上豁然开朗，有石阶下行，阶下设石桌椅，旁边还有灶口。”郑学寨说，再往里走，越走越宽，一般人大概走到40－50米处，手中火把就会熄灭，再也无法前进了。至于火把会灭，可能是没有人走动，空气流通不顺所致。“有人往洞深处丢石块，却无法听到石头落地的声音，真是神秘得很。至于这洞会通达哪里，现在就没有人知道了。听老人说，古时候，穿过这洞可以一直走到泉州呐。”

不止大尖、小尖、猴洞、蛇洞，还有尾贡、石鸡、石狗、仙人拉锯、仙人走棋、龙船石、狮嘴口、美女梳妆、石龟……它们在大鹏山上悄然存在几百年、几千年，可能还有更多未为人知的好所在。“看那‘美女梳妆’，实在是惟妙惟肖。大尖峰顶下宽上窄，呈圆锥形，很像古代妇女头上的发髻，大小两侧各有一条山脉分别向两侧延伸然后向前合拢，犹如人的两条手下臂，前方是一片平缓的坡地，像是一面巨大的镜子，远远望去，就像一位美女在为自己梳妆打扮，头顶四周时而怒放的野花，更增添了美女的妩媚。”

郑翘松出生地“灵春堂”（黄梁 摄）

参考资料：《永春县志》（1990年版）、《永春州志》（清乾隆22年版）、《永春文史资料》、《鹏翔郑氏族谱》、（清）顾祖禹《读史方舆纪要》，（明）何乔远《闽书》等。

特别感谢大鹏村文书郑学寨、村委会主任郑双全提供资料。

作者：梁白瑜

来源：黄粱一鱼